Hoşgeldiniz!

yezid

hz. muaviye  r.a.  yezid ve islam' da hilafet - üstad kadir mısıroğlu 19:59
hz. muaviye r.a. yezid ve islam' da hilafet - üstad kadir mısıroğlu 2.450 izlenme - 6 yıl önce islam' da hilafet nedir ? halifeler nasıl seçilebilir ? dini hükümleri nedir ? hz. muaviye r.a. neden oğluna bıraktı hilafeti..? şuan neden hilafet yok? hilafet ne zaman yeniden ihya edilecek..? üstad kadir mısıroğlu açıklıyor..!www.kadirmisiroglu.com www.sebilyayinevi.com çağrı merkezi - 0212-320-18-18 www.osmanliyayinlari.com
Ders: 632-661 Emeviler İslam Devleti Muaviye Kureyş Kabilesi Yezid İslam Arap Devleti Emevi Hanedanı 10:05
Ders: 632-661 Emeviler İslam Devleti Muaviye Kureyş Kabilesi Yezid İslam Arap Devleti Emevi Hanedanı 1.026 izlenme - 3 yıl önce HEM ÖĞREN HEM ÇOCUĞUNA ÖĞRET Aykut İlter Aykut Öğretmen Emevîler, (Arapça: /), Dört Halife Dönemi’nden (632-661) sonra Müslüman Arap İslam Devleti'ne egemen olan hanedan. Ali’nin 661’de öldürülmesinden sonra başa geçen Emevîler, 750’de Abbâsîler tarafından yıkılıncaya değin hüküm sürdüler. Muaviye ve Şam'da Emevîler[değiştir] Muaviye, Mekke'nin Kureyş kabilesine bağlı Ümeyye ailesindendi. Emevî hanedanın kurucusu Mekke şehrinin hakimi ve İslam'ın en büyük düşmanlarından olan Ebu Süfyan'ın oğludur. Ebu Süfyan bir çeşit kent kralı idi ve oldukça akıllı bir adamdı. İslamın hızlı ilerleyişi karşısında ve birçok savaş sonrasında Mekke'yi Muhammed'e ve İslam ordusuna teslim edip Müslüman olmakla beraber ailenin politik gücünü asla elinden bırakmamış 3. halife Osman döneminde İslam ordularının Arabistan, Mısır ve İran'ı kontrol altına almalarını izlemiş ve önemli politik noktalara kendi ailesinden adamları yerleştirmiş ve iktidarın asla Haşimoğulları'nın eline geçmemesine çalışmıştır. Böylece eski Müşrik egemenleri iktidarlarını tekrardan kurmayı başarabilmişlerdir. Ebu Süfyan'ın (561-652) ölümünün ardından Muaviye, Beni Ümeyye (Emevî) ailesinin başına geçti. Muaviye, Ömer döneminde 641'de Şam valisi olmuş ve Suriye'yi denetimi altına almıştı. Muaviye, 656’da başa geçen Ali'nin halifeliğini tanımadı ve onu üçüncü halife Osman'ın öldürülmesine engel olamamasından ve katillerinin bulunamamasından sorumlu tuttu. Şiiler tarafından Ali'nin halifeliğini tanımamasının gerçek sebebi kendi hilafetini ilan edip saltanatını kurmak istemesi olduğu iddia edilir. Ali, Şam valiliğine bir başkasını atayınca da çekişme savaşa dönüştü. Muaviye, Sıffin Savaşı'nda (657) yenilmek üzere olan askerlerinin mızraklarına Kuran yapraklarını taktırdı ve böylece Ali'nin ordusunu durdurdu. Hilafet sorununu savaşla değil hakeme başvurarak çözmeyi önerdi. Ne var ki Muaviye'nin hakemi Ali’nin hakemini ikna ederek Muaviye'yi halife ilan etti. Söylenen şudur ki Ali'nin hakemi ile Muaviye'nin hakemi anlaştıktan sonra Ali'nin hakemi orduların önünde yüzüğünü çıkartarak "Ali'yi halifelikten aldım." der. Aynı şeyi yapması beklenen Muaviye'nin hakemi masadan yüzüğü alır ve "Ben Muaviye'yi halife yaptım." der. Böylece ufak bir hile ile Ali halifelikten indirilmiş olur. Ali bu sonucu kabul etmemekle birlikte denetimindeki toprakları yavaş yavaş yitirdi ve bir süre sonra da harici bir suikastçi tarafından öldürüldü. Emevîler Halifeliği'nin Kurulup Gelişmesi Emevîler, (Arapça: /), Dört Halife Dönemi’nden (632-661) sonra Müslüman Arap İslam Devleti'ne egemen olan hanedan. Ali’nin 661’de öldürülmesinden sonra başa geçen Emevîler, 750’de Abbâsîler tarafından yıkılıncaya değin hüküm sürdüler. Konu başlıkları [gizle] 1 Muaviye ve Şam'da Emevîler 2 Emevîler Halifeliği'nin Kurulup Gelişmesi 2.1 Süfyânîler 2.2 Mervânîler 3 Emevîlerin Sona Erişi 4 Devlet Yönetimi 5 Emevî Sanatı 6 Şam'da Hüküm Süren Emevî Halifeleri 7 Ayrıca bakınız 8 Dış Kaynaklar Muaviye ve Şam'da Emevîler[değiştir] Muaviye, Mekke'nin Kureyş kabilesine bağlı Ümeyye ailesindendi. Emevî hanedanın kurucusu Mekke şehrinin hakimi ve İslam'ın en büyük düşmanlarından olan Ebu Süfyan'ın oğludur. Ebu Süfyan bir çeşit kent kralı idi ve oldukça akıllı bir adamdı. İslamın hızlı ilerleyişi karşısında ve birçok savaş sonrasında Mekke'yi Muhammed'e ve İslam ordusuna teslim edip Müslüman olmakla beraber ailenin politik gücünü asla elinden bırakmamış 3. halife Osman döneminde İslam ordularının Arabistan, Mısır ve İran'ı kontrol altına almalarını izlemiş ve önemli politik noktalara kendi ailesinden adamları yerleştirmiş ve iktidarın asla Haşimoğulları'nın eline geçmemesine çalışmıştır. Böylece eski Müşrik egemenleri iktidarlarını tekrardan kurmayı başarabilmişlerdir. Ebu Süfyan'ın (561-652) ölümünün ardından Muaviye, Beni Ümeyye (Emevî) ailesinin başına geçti. Muaviye, Ömer döneminde 641'de Şam valisi olmuş ve Suriye'yi denetimi altına almıştı. Muaviye, 656’da başa geçen Ali'nin halifeliğini tanımadı ve onu üçüncü halife Osman'ın öldürülmesine engel olamamasından ve katillerinin bulunamamasından sorumlu tuttu. Şiiler tarafından Ali'nin halifeliğini tanımamasının gerçek sebebi kendi hilafetini ilan edip saltanatını kurmak istemesi olduğu iddia edilir. Ali, Şam valiliğine bir başkasını atayınca da çekişme savaşa dönüştü. Muaviye, Sıffin Savaşı'nda (657) yenilmek üzere olan askerlerinin mızraklarına Kuran yapraklarını taktırdı ve böylece Ali'nin ordusunu durdurdu. Hilafet sorununu savaşla değil hakeme başvurarak çözmeyi önerdi. Ne var ki Muaviye'nin hakemi Ali’nin hakemini ikna ederek Muaviye'yi halife ilan etti. Söylenen şudur ki Ali'nin hakemi ile Muaviye'nin hakemi anlaştıktan sonra Ali'nin hakemi orduların önünde yüzüğünü çıkartarak "Ali'yi halifelikten aldım." der. Aynı şeyi yapması beklenen Muaviye'nin hakemi masadan yüzüğü alır ve "Ben Muaviye'yi halife yaptım." der. Böylece ufak bir hile ile Ali halifelikten indirilmiş olur. Ali bu sonucu kabul etmemekle birlikte denetimindeki toprakları yavaş yavaş yitirdi ve bir süre sonra da harici bir suikastçi tarafından öldürüldü. Emevîler Halifeliği'nin Kurulup Gelişmesi[değiştir] Süfyânîler[değiştir] Muaviye ile Emevîler'in yönetimi başladı. Muaviye, halifeliğini tanımayanları sert bir biçimde bastırdı ve iç karışıklıklara son verdi. Ardından yeni fetihlere girişti. Emevî egemenliğini doğuda Hindistan sınırına, batıda Kuzey Afrika'ya, oradan da Güney İspanya'ya kadar yaydı. Yeni kurulan donanmayla 669-678 arasında Bizans’ın başkenti Konstantinopolis'i (İstanbul) ele geçirmek için seferler düzenlendi, ama başaramadı. Muaviye 680'de öldüğünde ardında güçlü bir devlet bıraktı. Halifeliği dinsel önderliğin yanı sıra tam bir siyasal önderliğe dönüştürdü. Halifelik merkezini de kutsal topraklardaki Medine’den Şam'a taşıdı. Ali ise daha önce hilafet merkezini Kufe'ye taşımıştı. Artık halife bir kurul tarafından seçilmiyor, babadan oğula geçiyordu. Nitekim Muaviye’nin yerine oğlu I. Yezid halife oldu. I. Yezid tahta çıktığında yeni bir halifelik sorunuyla karşı karşıya kaldı. Ali'nin küçük oğlu Hüseyin, Yezid'in halifeliğini tanımadı. Yezid sorunu askeri yöntemlerle çözmeye karar verdi ve Hüseyin ile yandaşlarını 680'de Kerbela'da kıyıma uğrattı. Bu olay, İslam tarihindeki Sünni ve Şiî mezhep ayrılığını da kesinleştirdi. I. Yezid, yaklaşık üç yıl iktidarda kaldı, ama İslam tarihine en acımasız hükümdarlardan biri olarak geçti. I. Yezid'in ölümünden sonra 683'te oğlu II. Muaviye halife oldu. II. Muaviye’nin iktidarı yalnızca bir yıl sürdü. II. Muaviye ve önceki iki hükümdar, Ebu Süfyan’ın soyundan geldikleri için Süfyaniler olarak anılır. Mervânîler[değiştir] II. Muaviye’den sonra 684'te I. Mervan halife olarak Emevî Devleti’nde Mervaniler dönemini başlattı. Emevîler en parlak dönemini I. Mervan’ın oğlu Abdülmelik döneminde (685-705) yaşadı. Bu dönemde Irak ve İran'daki ayaklanmalar bastırıldı. Hindistan ve Orta Asya'da yeni fetihlerle devletin sınırları genişletildi. Süleyman’ın halifeliği sırasında Bizans İmparatoru III. Leo'un 717'de Emevî ordusunu ağır bir yenilgiye uğratması, Emevî Devleti’nin gerileme döneminin başlangıcı oldu. Araplar arasında kabile çatışmaları yeniden başladı ve Mevâlî denen, Arap olmayan Müslümanların merkezi yönetime karşı hoşnutsuzlukları arttı. 717-720 arasında halifelik eden Ömer bin Abdülaziz'in başlattığı yenileşme hareketleri de kalıcı bir sonuç getirmedi. Hişam bin Abdülmelik döneminde (724-743), 732'de İspanya üzerinden Fransa'yı fethe girişen Emevî ordusu Poitiers'de (Puvatya) durduruldu. Emevîler Anadolu'da Bizans'a karşı üstünlüklerini de yitirdiler. Orta Asya'da Türkler, Kuzey Afrika'da Berberiler Emevî egemenliğine başkaldırdılar. Emevîler Arapları üstün tuttuğu, "Mevâlî" olarak andıkları Arap asıllı olmayan müslümanları küçük gördükleri ve hatta yeni İslam dinine katılanlardan "cizye" vergisi aldıkları için islam dinine girenlerin sayısı azalmıştır. Hişam bin Abdülmelik ölümünden sonra her biri çok kisa dönem halifelik yapan üç halife sırayla başa geçti: Bunlar II. Velid bin Yezid (2 ay 21 gün), III. Yezid bin Velid (6 ay 2 gün) ve İbrahim bin Velid (2 ay). Emevîlerin Sona Erişi[değişt
Yezid Ve Babası Muaviye Kafirdir 04:17
Yezid Ve Babası Muaviye Kafirdir 480 izlenme - 3 yıl önce Cübbeli Bütün Bunları Bilirken Gerçekleri Çarpıtmasın Artık
Bu Şehir Girdap Gülüm 03:57
Bu Şehir Girdap Gülüm 676 izlenme - 6 yıl önce mustafa ve uğur yılmaz kardeşler
Muharrem  Ayı - Ey Yezid Klip 04:37
Muharrem Ayı - Ey Yezid Klip 256 izlenme - 3 yıl önce Muharrem Ayı - Ey Yezid Klip
DERS 632 661 Emeviler İslam Devleti Muaviye Kureyş Kabilesi Yezid İslam Arap Devleti Emevi Hanedanı 10:05
DERS 632 661 Emeviler İslam Devleti Muaviye Kureyş Kabilesi Yezid İslam Arap Devleti Emevi Hanedanı 276 izlenme - 3 yıl önce DERS 632 661 Emeviler İslam Devleti Muaviye Kureyş Kabilesi Yezid İslam Arap Devleti Emevi Hanedanı
Coşkun Karademir & Emirhan Kartal - Ey Yezid 04:39
Coşkun Karademir & Emirhan Kartal - Ey Yezid 380 izlenme - 4 yıl önce Coşkun Karademir & Emirhan Kartal - Ey Yezid - Sırdaşk - Türk Halk Müziği
Ahmed Şahin - Zâlimler El Urup - Ya Hüseyn 06:02
Ahmed Şahin - Zâlimler El Urup - Ya Hüseyn 47 izlenme - 1 yıl önce Zâlimler el urup hep şemşîr-i can-rübâya Kasd ettiter serâpâ evlâd-ı Mustafâ'ya Devrân olup müsâid ol kavm-i bî-hayâya İsal olundu bî-dâd ser-hadd-i intihaya Kimler eder tahammül yâ Rab bu ibtilâya Âmâc edip vücudun bin nâvek-d kazaya Düştü Hüseyn atından sahrâ-yı Kerbelâ'ya Cibril var haber ver sultân-ı enbiyâya Cûş eyleyip belâya mânend-i mevc-i tûfân Keştî-i eftl-i beyti ikildi şikest ü viran Maktul olup ser-â-ser ashâb-ı âl-i zî-şân Yek-tâ-rev oldu ol men çim âfitâb-ı rahşân Her yandan etti savlet hınzîr veş Yezîdân Ser-tâ-be-pâ vücudun zahm eyleyip kızıl kan Düştü Hüseyn atından sahrâ-yı Kerbelâ'ya Cibril var haber ver sultân-ı enbiyâya Güfte: Kazım Paşa YA HÜSEYN Kurretül ayni Habibi Kibriyasın Ya Huseyn Nuri çeşmi şahı merdan murtezasın Ya Huseyn Ehli mahşer dest-i Hayderden içerken kevseri Sen susuzlukla şehidi KErbelasın Ya huseyn Kıl şefaat arife ceddin Muhammed aşkına Arsa i mahşerde makbul lerrecasın Ya Huseyn Güfte: Kâhyazade Arif Bey Murat Salim Tokaç: Ney Emre Erdal: Klasik Kemençe Atilla Akıntürk: Kanun Ahmed Şahin: Ses Mehmet Kemiksiz: Ses Murat Irkılata: Ses Halil Uğur Kutlu: Vurmalı Çalgılar
Yezid; Ah Keşke Dedem Ebu Süfyan Da Hüseyin'in Ölümünü Görseydi 01:20
Yezid; Ah Keşke Dedem Ebu Süfyan Da Hüseyin'in Ölümünü Görseydi 71 izlenme - 2 yıl önce Yezid; Ah Keşke Dedem Ebu Süfyan Da Hüseyin'in Ölümünü Görseydi
Yezid Sen Mümin Misin Kâfir Misin-Adnan Zeki Bıyık (Şair Müftü) 02:47
Yezid Sen Mümin Misin Kâfir Misin-Adnan Zeki Bıyık (Şair Müftü) 9 izlenme - 6 ay önce YEZİD SEN MÜMİN MİSİN KÂFİR MİSİN-ADNAN ZEKİ BIYIK (ŞAİR MÜFTÜ)
Ey Yezid (Muharrem) 04:37
Ey Yezid (Muharrem) 36 izlenme - 3 yıl önce Ey Yezid (Muharrem)